Египтяне и древнеегипетская “Книга мертвых”

В религиозной и духовной жизни древних жителей Египта, важную роль играла древнеегипетская “Книга мертвых”. Это сборник религиозных текстов и египетских гимнов, который помещался в гробницу, чтобы умерший обрел благополучие в загробной жизни. Название этой книги дал египтолог Р. Лепсиус.

К периоду расцвета культуры при династии Тутмосидов (XVIII династия) относятся лучшие образцы “Книги мертвых”, которые написаны на папирусе. Большое количество папирусов с текстами из этой книги было обнаружено в захоронениях Фивы. Версия этой книги, получившая распространение в это время получение наименование Фивская. Их большинство нашли в гробницах Фивы, которые принадлежали жрецам и их семьям. Тончайшие рисунки на папирусах изображают заупокойный ритуал, сцены погребения, посмертный суд.

В результате деятельности Саисской династии (XXVI династия) появилась Саисская версия этой книги. В этот период возродились древние религиозные и погребальные традиции, восстановились храмы, старые же тексты книги были переработаны.

История

“Книга мертвых” связана с заупокойными текстами – “Текстами пирамид” Древнего царства и “Текстами саркофагов Среднего царства.

В период Древнего царства вслух читали для умершего царя заклинания, обеспечивающие ему загробную жизнь. Такие же тексты начали записывать и в гробницах вельмож. В период же Среднего Царства заупокойные заклинания записывались на поверхностях саркофагов и были доступны тому, кто мог приобрести его. В Новом же Царстве их записывали на свитках папируса, которые и получили название “Книги мертвых”, хотя они различаются и по расположению, и по содержанию текстов.

Впечатление беспорядочного нагромождения песнопений, молитв, заклинаний, славословий производит этот сборник. В эту книгу постепенно проникают элементы морали. Поскольку по своей сути она является религиозным сборником, элементы морали переплетаются с магией. Интерес представляет 30 - я глава “Книги мертвых, где покойный заклинает свое сердце, чтобы оно не засвидетельствовало на него на посмертном одре. Эта смесь религиозных и магических верований говорит о том, что эта книга была составлена и отредактирована на протяжении многих веков.

Осирис

Посмертный суд царя загробного мира Осириса описывается в 125 – й главе. На иллюстрации изображен Осирис, сидящий на троне. Наверху находятся 42 бога, а в центре зала стоят весы, на которых боги Анубис и Тот взвешивают сердце покойного, которое является символом души у египтян. На одной чашке весов находится сердце (совесть), а на другой Правда в виде пера богини справедливости Маат. Человек, который вел на земле правильный образ жизни, сердце и перо весили одинаково, а если – плохой, то сердце весило больше. Тогда оправданный покойник отправлялся в рай, а грешника пожирало чудовище Амат.

Древнеегипетскую “Книгу мертвых” считают произведением высочайшей древней языческой культуры.